فَقَالَ : الْمَرْأَةُ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ ، أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ؟ فَقَالَ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ « رَخَّصَ فِي ذَلِكَ لِلشَّبِقِ » « 1 » قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : « أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَخْطَأَ ، وأَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ لَيْثٍ لَا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ » قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : " الشَّبِقُ : الَّذِي يَشْتَهِي " « 2 » . 110 - بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ وَالْمَرْأَةِ تُصَلِّي فِي الْخِضَابِ 1130 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : زَعَمَ لَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : « رَأَيْتُ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ يُصَلِّينَ فِي الْخِضَابِ » « 3 » . 1131 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ : سُئِلَتْ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى الْخِضَابِ ، فَقَالَتْ : « لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ « 4 » أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ » « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده حسن ، شريك فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1701 ) في « موارد الظمآن » . ( 2 ) في المطبوعات زيادة : « الشهوة » . والشّبق : من اشتدت شهوته للأنثى . ( 3 ) هشيم قد عنعن وهو مدلس ، وأبو حرة قال البخاري : « يتكلمون في روايته عن الحسن » . وقال أحمد : « وقف أبو حرة على حديث الحسن ، فقال : لم أسمعه من الحسن » . ( 4 ) عند ( ها ) : « بالسكين » . ( 5 ) في إسناده جهالة . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 120 باب : المرأة تخضب وهي على غير وضوء ، والبيهقي في الطهارة 1 / 77 باب : في نزع الخضاب عند الوضوء إذا -